Capítulo XX · CEMENTERIOS
Alfredo González Díez · Alegres Soldados
Texto cotejado con el original. Las notas editoriales se conservan; no constituye una verificación histórica.
Hoja 1
CAPÍTULO XX. CEMENTERIOS
Kládibishie. — Кладбище. Ruso. Friedhof. Alemán.
Pobrecitos los borrachos que estáis en el camposanto; que Dios os tenga en la Gloria por haber bebido tanto.
Desiderio
Desiderio —siempre triste y siempre serio— ha sido un vivales, enchufado en una furielería de la retaguardia.
Los peligros del frente y los rigores del crudo invierno de 1941/42 los eludió Desiderio morando en un cementerio sito en los arrabales de Novgorod.
La «Balada de los Tres Guripas», inserta a continuación, describe la morada de tres vivales de la Blaue Division, refugiados en el Kladbishie de Novgorod la Grande, durante el Winter de 1941/42.
Cuando los combatientes de primera línea (HKL) visitaban la retaguardia y contemplaban a Desiderio y sus acompañantes en un tétrico, pero cómodo, panteón, les entraba envidia y rompían a cantar:
A todos los emboscados los debían de poner primera línea de fuego sin tabaco y sin comer.
Esa cuarteta corresponde a la canción «Si me quieres escribir», cantada en el campo gubernamental durante la guerra civil de 1936/39. Veamos una versión completa:
Si me quieres escribir
01. ESTRIBILLO: Si me quieres escribir ya sabes mi paradero; en el Frente de Madrid, primera línea de fuego.
02. Primera cuarteta: Cuando vamos de permiso lo primero que se ve, son milicianos de pega que están tomando café.
Hoja 2
03. Al estribillo: Si me quieres…
04. A todos los emboscados los debían de poner primera línea de fuego sin tabaco y sin comer.
05. Al estribillo: Si me quieres…
06. Los moros que trajo Franco en Madrid quieren entrar, mientras quede un miliciano los moros no pasarán.
07. Al estribillo: Si me quieres…
08. Si me quieres escribir no sabrás mi paradero, mi Brigada se traslada a otra línea de fuego.
En Capítulo Primero —Pág. 019— hemos visto ¿Qué será… qué será?, cantada por excombatientes del EPER 1936/39; ahora nos ofrecen su «Si me quieres escribir» y veremos ¡Ay Carmela! y otras en el Capítulo XXXI. (Ver 247.—32-04, POUPURRI).
APAGA LUZ
Los tres guripas de la BALADA en el cementerio distraían su recogimiento entre muertos, musitando la canción de borrachos:
01. Apaga lus, mariposa, apaga lus… que yo no puedo dormir con tanta lus. Apaga lus, mariposa, apaga lus… que yo no puedo dormir con tanta lus. Los borrachos en el cementerio… tienen salú.
02. ¡Pobrecitos los borrachos que estáis en el camposant! (BIS) Que Dios os tenga en la Gloria por haber bebido tanto.
Hoja 3
03. Apaga lus, mariposa, apaga lus… que yo no puedo dormir con tanta lus… Los borrachos en el cementerio juegan al mús. ¡Pobrecito Desiderio que estás en el cementerio. Pobrecito Desiderio que estás en el cementerio! Tú vives en otro mundo siempre triste y siempre serio.
04. Apaga lus, Raskayú, apaga lus… que Desiderio duerme bien sin tanta lus. Paga luz, apaga luz, Raskayú… que Desiderio duerme bien sin tanta luz.
Cementerio de Novgorod
Arbustos, abedules, pinos, coníferas… Tumbas separadas, aisladas, con cruces ortodoxas del Patriarcado de Novgorod.
RIP. Desiderio: 1942.
Viñeta modelo para plasmar un dibujante como José S. Muñoz Césaro.
Mujer. Varón.—Hombre.
Hoja 4
DESIDERIO
Satirilla de la obra teatral titulada «El Niño Judío». Autores: Los QUINTEROS y Arniches (?)
01. ¡Arza y olé! soy el rayito de luna más triste que ha visto usté. ¡Olé y olé! cuando alumbra las fosas y nichos qué gusto da.
02. Soy un rayito de luna que da luz a un cementerio donde reposa mi padre, y mi tío Desiderio y mi pobrecita mare, y un pariente la mar de serio; y una hermanita bastante morena que se murió porque al cogerla la comadrona la espachurró.
03. Sementerio, sementerio, siempre solo y siempre serio, si no fuera por el rayo de lunita que te alumbra, ¡qué sería de tus fosas, qué sería de tus tumbas!
04. ¡Ay, qué tumbas! pobrecitos cadáveres sin hablar una palabra y por toda distracción bailan la danza macabra.
05. Pobrecito Desiderio, siempre triste y siempre serio, si no fuera por el panteón de esa tumba que te oculta, ¡qué sería de tus huesos, qué sería de tu tumba!
Hoja 5
RASKA-YÚ
En la época de la División Azul, se cantó con todo furor la canción macabra dedicada a Raska-yú, sobrenombre utilizado en los colectivos para designar a los individuos botarates.
En la DEV la mayoría de sus unidades contaban con su Raska-yú.
Versión completa de RASKA-YÚ Autor: P. Bonet de San Pedro.
01. ESTRIBILLO: Raskayú, cuando mueras qué harás tú, Raska-yú, cuando mueras qué harás tú.
02. Oigan la historia que contome un día el viejo enterrador de la comarca; era un viejo al que la suerte impía su rico bien le arrebató «La Parca». Todas las noches iba al cementerio a visitar la tumba de su hermosa y la gente murmuraba con misterio: es un muerto escapado de fosa.
03. Al ESTRIBILLO. Raska-yú cuan…
04. Hizo amistad con muchos esqueletos que salían bailando la sardana y mezclando con sus voces de ultratumba con el crorr de alguna rana. Los pobrecitos iban mal vestidos con sábanas que ha poco habían robado, y el guardián se decía con recelo: «Estos muertos se me han revolucionado».
05. Si no es bastante tétrica la historia, los fuegos fatuos se meten en un lío, armando con sus luces tenebrosas un cacao de padre y muy señor mío.
06. Al ESTRIBILLO. Raska-yú, cuan…
En 25-02 se volverá sobre Raska-yú.
Hoja 6
BALADA DE LOS TRES GURIPAS
Por ALFREDO GONZÁLEZ DÍEZ, Cabo Furriel y Jefe del Tren de Víveres de la Compañía 1ª-I-262. Años 1941-42. Feldpost Nummer: 07800-B. Osfront.
01. Iba yo por Novgorod (1) a suministrar en campaña cuando abastecía un frente muy alejado de España. Vi entonces a tres guripas en una oculta morada con tibias y calaveras hasta la puerta de entrada; que era losa mortuoria de un panteón levantada.
02. Pregunté si todo aquello ¿no eran tumbas profanadas? Respondieron: «Es un bunker (6) donde seguros se hallaban». Que a los muertos no temían pues ellos no tiran balas y que el rigor del invierno allí no les penetraba; viéndose más seguros que yendo a pelar la pava (2).
03. Rogáronme guardara silencio y que no les delatara, pues se hallaban despistados por culpa de la Parrala (3) quien los había cepillado (4) bajo luces de bengala, destruyendo todo el pueblo donde tenían las cuadras, cuyo nombre ruso fuera algo así como Estaraya (5).
04. Yo les dije: «Todo esto me parece poco serio, moráis en un panteón y dentro de un cementerio». Ahora, ya prescrito el plazo, voy a desvelar el misterio; aquellos tres guripas eran: «Raska-yú, Gurriato y Desiderio» cuyas vidas han salvado gracias a un cementerio.
Новгород = Novgorod = Nuevo Pueblo = Pueblonuevo.
(1). Novgorod la Grande fue Capital de floreciente república, cuando Moscú era un kanato y Madrid convertida en kabilato.
(2). «Pelar la pava» significa: vigilar, patrullar, velar, etc.
(3). La Parrala, avión ruso de hostigamiento nocturno. Ver Cap. XVI.
(4). Cepillar. Arrasar suelo con bombardeos.
(5). Estaraya, viejo en ruso. El pueblo se llamaba Starayarákoma.
(6). Refugio habitado. Ver Cap. X. —108—
Hoja 7
La Escuadra de Juan Simón
Cuando un grupo de soldados, bien del Pelotón de Castigo, en servicio de Policía cuartelera —limpieza—, o en labores de barrenderos con escobas, baleos, palas, picos y azadas, realiza sus trabajos-labores, los chungones de turno exclamaban:
¡Ahí va la Escuadra de Juan Simón!
El Barbero de Bélgrado pasó al Pelotón de Juan Simón del I-262, en la Primavera de 1942, limpiando letrinas, cavando zanjas, fortificando posiciones, etc. (Ver Cap. XXIII).
El dibujo que ilustra este apartado demuestra la desgana en labores realizadas por los seguidores de «Juan Simón». El casco no es alemán y está mal colocado, debía coronar la cruz del «gefallen» Soldado Pedro Piedra. En la Región de Novgorod no abundan las piedras y el dibujante las colocó para sustentar la cruz de palo.
SOLDAT PETER STEINER
LA HIJA DE JUAN SIMÓN
01. La enterraron por la tarde a la hija de Juan Simón, y era Simón en el pueblo el único enterrador.
02. En una mano llevaba la pala y en la otra el azadón, él mismo cavó la fosa y a su propia hija enterró.
03. La gente se preguntaba ¿De dónde vienes Juan Simón? Soy enterrador y vengo de enterrar mi corazón.
Hoja 8
CALAVERAS. En el tétrico Capítulo Cementerios, colocamos la canción mejicana satirizando a la muerte.
01. Calavera el comerciante, calavera el diputado, el que fabrica aguardiente y el que muere embolado.
02. General y enganchados, millonarios del alcohol, todos con el tiempo pasan a ser huesos del montón.
03. Indios, gringos y ladinos, nadie de la muerte escapa, nomás ráscate tantito y en ti hallarás tu calaca.
Notas: Gringo, soldado de USA, por llevar el uniforme verde. Green pronuncian «grin». Calaca, muerte en Méjico.
Barranco del Lobo
Romance muy popular, dedicado a la Batalla del Monte Gurugú.
En vaguadas del Monte Gurugú, Melilla, se libró una encarnizada batalla en el año 1909. En aquella refriega cayeron un General, cinco Jefes, doce Oficiales y más de setecientos Soldados españoles.
Durante la Guerra Civil de 1936/39, se cantó mucho en la Zona Republicana BARRANCO DEL LOBO. Veamos su letra.
01. En el Barranco del Lobo hay una fuente que mana sangre de los españoles que murieron por su Patria.
ESTRIBILLO: ¡Pobrecitas madres, cómo llorarán, al ver que sus hijos que a la guerra van!
02. Ni me lavo ni me peino ni me pongo la mantilla hasta que vuelva mi novio de la guerra de Melilla. ¡Pobrecitas novias, cómo llorarán, al ver que sus novios que a la guerra van! Los que lloran son las madres que las novias no lo sienten, les quedan cuatro chavales y con ellos se divierten. Los quintos, los quintos los van a llevar, pobrecitas novias cómo llorarán.
Hoja 9
Tumbas simbólicas
Al aproximarse al frente de guerra los primeros expedicionarios de la DEV, apreciaron profusión de tumbas levantadas en los bordes de caminos de su recorrido. Sobre los túmulos clavada una cruz de palo, rematada con casco de guerra alemán y una tablilla en la que figuraba el empleo y nombre del cadáver allí enterrado, supuestamente.
La legislación alemana disponía que sus caídos en acción de guerra «gefallen» fueran enterrados en el mismo lugar del fallecimiento y se levantara una tumba simbólica, con sus datos, en el punto visible más próximo.
A primeros de octubre de 1941, vivaqueando la Compañía 1/262 en un bosque próximo a la ciudad de Vitebsk, cayó muerto un sargento, limpiando su propia metralleta. Llevado el cadáver al cementerio de Vitebsk, para ser enterrado, la Komandantur alemana advirtió que debía haberse sepultado en el punto de la acción y levantarle su tumba simbólica en el borde de camino más próximo.
Los capellanes castrenses de la División Azul procuraron dar sepulturas a los muertos españoles, en los cementerios habilitados a tal efecto y levantaron los croquis correspondientes.
Sobre las tumbas simbólicas en la DEV han surgido dudas por no constar en los archivos oficiales y debido a ser ignoradas por muchos supervivientes de aquella campaña. El Teniente TIROLAIPI… (34-06) facilitó nota confirmando la existencia de tumbas supuestas en la DEV, dejando constancia de ser enterrados los restos de un soldado de su Sección donde fueron recogidos y levantada su tumba simbólica en el cementerio español de Mestelevo.